2022年11月，非遺延安市文化和旅游局下發(fā)的傳承關(guān)于公布第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人的通知中，祝由術(shù)和李雄在列。人李
“祝由術(shù)與中醫(yī)同宗同源，雄眼遵循天人合一、中的祝由陰陽平衡之理。非遺激情五月 國產(chǎn)精品融合草藥、傳承針砭、人李望聞問切等中醫(yī)方法，雄眼特別注重脈象與手相觀察，中的祝由以此判斷疾病性質(zhì)和病位，非遺結(jié)合患者體質(zhì)、傳承病情及周邊環(huán)境，人李量身定制治療方案，雄眼加上符咒祝禱手段，中的祝由實現(xiàn)身心的整體調(diào)節(jié)?！崩钚劢战邮懿稍L時說道。
已近古稀之年的李雄，眼神中透著對祝由術(shù)的執(zhí)著。他的傳承之路始于家族，“我跟隨母親學(xué)習(xí)祝由術(shù)，日本精品一區(qū)二區(qū)三區(qū)在線母親則師從姥姥，這門技藝在家族中代代相傳，承載著先輩們的智慧與心血?！睅资陙?，李雄從未停止過對祝由術(shù)的鉆研與實踐。
談及祝由術(shù)的歷史，李雄說：“祝由術(shù)起源久遠(yuǎn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有相關(guān)記載。在古代醫(yī)學(xué)體系里，它占據(jù)著重要地位，日本精品一線二線三線區(qū)別隋唐時太醫(yī)署設(shè)有‘祝禁博士二人’，從隋唐至明朝，祝由科一直是官方醫(yī)學(xué)十三科之一，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的各科分類類似，有著明確的專業(yè)細(xì)分?！比欢?，時代的車輪滾滾向前，清代中后期，西方醫(yī)學(xué)傳入，祝由術(shù)因其獨(dú)特的日本精品一線二線三線區(qū)別在哪里啊理念與實證、循證醫(yī)學(xué)的差異，逐漸淡出官方視野，僅在民間流傳。
時至今日，祝由術(shù)的方法也在不斷演變。李雄介紹說：“我們對祝由術(shù)進(jìn)行了改良創(chuàng)新。傳統(tǒng)的治療形式有所改變，如今可用簽字筆，甚至可以省略，因為符咒本質(zhì)上是日本久久精品毛片一區(qū)隨邊看一種心理能量的暗示與祝愿，就像日常的問候能帶來愉悅心情，進(jìn)而提升免疫力，這也是養(yǎng)生的一部分。同時，為應(yīng)對時代變化帶來的病種差異，我們積累了600多頁病患治療記錄，不斷探索研究，讓祝由術(shù)煥發(fā)出新的活力?！?/p>
關(guān)于祝由術(shù)在現(xiàn)代醫(yī)療領(lǐng)域的作用，李雄舉例道：“在慢性病、疼痛病和心理疾病治療方面，祝由術(shù)可成為現(xiàn)代中西醫(yī)療體系的有力補(bǔ)充。比如治療疼痛，方法簡便快捷，能迅速緩解患者痛苦；對于外科傷病，獨(dú)特的按摩手法可免除患者扎針吃藥之苦；其心理暗示和精神療法，有助于患者樹立信心、減輕心理負(fù)擔(dān)，提升治療效果與生活質(zhì)量?！?/p>
面對祝由術(shù)的傳承問題，李雄說：“雖然通過義診，能吸引一些人學(xué)習(xí)，但想真正學(xué)好并傳承下去并非易事，我的一些弟子跟隨我二三十年才略有小成。”
近年來，國家對非遺文化的保護(hù)力度不斷加大，李雄從中看到了希望。“這是祝由術(shù)發(fā)展的契機(jī)，我遍訪全國各流派祝由大師，整理文獻(xiàn)資料，結(jié)合四十多年實踐經(jīng)驗，陸續(xù)撰寫出版了八本祝由術(shù)相關(guān)書籍，希望能將這門技藝傳承下去。我們在全國開展義診活動，就是想讓更多人了解、相信祝由術(shù)，讓它能像‘五禽戲’‘八段錦’一樣，在當(dāng)代社會重新煥發(fā)生機(jī)，為老年群體健康和健康中國建設(shè)貢獻(xiàn)力量?！保◣X之）
編導(dǎo)：陳玲之 鄭作偉
攝像：鄭作偉 鄧浩 張司辰（實習(xí)）孫赫（實習(xí)）馬天瑞（實習(xí)）
導(dǎo)播：鄧浩
包裝：年小璇
剪輯：鄭作偉 鄧浩
視覺：王祺
統(tǒng)籌：張秀菊 王少宇