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　　藏海厝描繪“閩南創(chuàng)世神話”

　　北京女青年藝術家扎根晉江梧林傳統(tǒng)村落，藏海厝描四年潛心創(chuàng)作壁畫與雕塑相結合的繪閩話公共空間作品，講述全新閩南神話故事

　　宅內，南創(chuàng)坐落著21座“神仙”雕塑，世神并以閩南故事為主題勾勒出三面墻的藏海厝描壁畫長卷……

　　文那介紹“藏海”

　　近期，在泉州晉江梧林傳統(tǒng)村落，繪閩話亞洲日韓一頁精品發(fā)布一座充滿奇幻色彩的南創(chuàng)“藏海厝”吸引諸多市民游客慕名打卡。“藏海厝”的世神創(chuàng)作者是來自北京的青年藝術家文那，過去4年里，藏海厝描她深深扎根在泉州這片沃土，繪閩話潛心創(chuàng)作了一個壁畫與雕塑相結合、南創(chuàng)史詩型敘事的世神公共空間作品“藏海厝”，為大家講述關于閩南全新的藏海厝描創(chuàng)世神話。近日，繪閩話記者到此，南創(chuàng)傾聽文那講述其中的創(chuàng)作故事。

　　每一座神仙雕塑

　　與壁畫故事相呼應

　　采訪當日，記者來到“藏海厝”，已有不少游客特地前來探訪。有別于村落里的眾多古建筑，這座閩南官式大厝沒有講究排場的亞洲國產(chǎn)精品成人無碼A片軟件大門，只能從南面的小門步入，與“藏海厝”的名字一樣低調內斂。

　　走進廳堂，映入眼簾的便是形態(tài)各異的“神仙”，位于照海殿正中間的“照海”，以黃色為主色調，頭頂“光明”二字，周身奔騰著綠色的海浪和白色的浪花。“‘照海’手持兩面鏡子，一面照著天空，一面照著人心，當鏡子大放光明時，可以讓海上道路光明璀璨。”文那為我們逐一介紹起她創(chuàng)作的神仙。

　　坐落在梧林的“藏海厝”

　　“藏海厝的故事要從‘織海’女神講起，這位神仙創(chuàng)造了閩南這片大海。”文那說，眼前的“織海”雕塑，通過把浪花捻成絲線，鋪陳出一望無際綢緞般光滑的亞洲國產(chǎn)精品久久精品大海，一萬艘巨輪在海面上航行交織出的航跡，代表了絲綢之路上隱暗的花紋。其身后的壁畫，則畫著與之相呼應的海上之神媽祖，保佑著閩南海域的一方水土平安順遂。

　　“澤椿”講的是泉州多元文化的獨特狀態(tài)，“奪氣”則講述了閩南漁民與大海搏斗，“奪取”海洋的財富以求生存的故事，充滿了想象力和創(chuàng)意……最后是“吞海”，是真武廟中真實的“吞海”石碑，是藏海厝和泉州真實地點的連接，暗示著最終回到了真實存在的地點——泉州。值得一提的是，“藏海”這位神仙，身上繪制著所有神仙的形象，是整個藏海厝的題眼，象征著閩南的華僑文化、移民文化。

　　記者看到，照海、亞洲國產(chǎn)精品久久久久秋霞影院織海、澤椿、奪氣、福枝、挪漁、承花、尋星、傳姓、分香、守脈、暗橋、容身、天戲、串珠、花獸、藏海等每一座神仙雕塑，背后的壁畫故事都是與之相呼應的，講述著閩南人下南洋、閩南傳說、民間信俗、亞洲國產(chǎn)精品久久久久日本竹山梨海洋生產(chǎn)等故事，細看，有摩尼光佛、閩南紅磚古厝、僑批、宗祠、游神等各類泉州元素。

　　“這些神仙的形象和故事，都是基于對閩南人與大海緊密聯(lián)結的理解而編造的，雕塑身后壁畫上的神仙才是流傳在閩南民間的神仙。”文那說，閩南雖有很多神話，但沒有一個系統(tǒng)的創(chuàng)世神話。通過壁畫上既往“神靈”的再現(xiàn)和新“神靈”的創(chuàng)造，借由海絲文化，描繪一個史詩般的“閩南創(chuàng)世神話”。

　　長時間深入了解閩南文化

　　得以編織出藏海厝的故事

　　畢業(yè)于清華大學版畫系的文那，擅長融合當?shù)貧v史脈絡與傳統(tǒng)風俗，創(chuàng)造出全新的神仙故事。她的壁畫創(chuàng)作聞名于海內外，她曾在中國、荷蘭、意大利、毛里求斯、法國等地畫了10多年壁畫。

　　“挪漁”雕塑

　　4年前，晉江梧林傳統(tǒng)村落發(fā)起 “MOH——Museum Of Hokkien，第一個游動的閩南美術館”的計劃，依托梧林傳統(tǒng)村落，聯(lián)合知名藝術家打造閩南文化主題空間。

　　文那在晉江梧林傳統(tǒng)村落的邀約下，第一次踏入泉州的大門，就被這里的閩南華僑傳統(tǒng)建筑深深打動了。她在眾多的建筑中，挑選了靠東的“德抹宅”進行創(chuàng)作。“外觀漂亮，空間完整，在這里創(chuàng)作，作為我作品展陳的藝術空間，這對于當時的我來說，有相當大的吸引力。”文那說。

　　創(chuàng)作前，文那花了很長的時間走訪泉州各地，閱讀書籍和雜志，甚至直接住進泉州人家里，融入當?shù)厝说纳?，逐步深入了解當?shù)氐娘L土民情、多元宗教、傳統(tǒng)民俗、海洋文明、海絲歷史、民間俗神等方方面面，為她的創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。

　　泉州民間信仰氛圍濃厚，素有“半城煙火半城仙”的美譽。“畫神仙作為我創(chuàng)作的脈絡，與這座城市的風格很一致。”文那說。在這里，她逛了很多次開元寺、關帝廟、清真寺等，這些賦予了她創(chuàng)作“神仙”的方向，得以編織出關于藏海厝的故事。

　　與木雕技藝結合

　　創(chuàng)作出21座雕塑

　　“隨著深入探究，我從一開始單純的壁畫創(chuàng)作，融入了雕塑。”文那說，這是她真正意義上第一個壁畫與雕塑結合的作品。“雕塑是采用木雕技藝創(chuàng)作，一開始以為會像制作陶塑一樣能迅速完成，后來發(fā)現(xiàn)，用木雕創(chuàng)作出21座雕塑，非常耗時間與精力。這是我創(chuàng)作時間最長的作品。”

　　“雕塑的創(chuàng)作，離不開陳老師的技術支持。”文那口中的陳老師，是晉江佛像雕塑技藝（浙平國）第五代傳承人陳增煌。起初，她試圖學習木雕技藝，希望能親自完成雕塑創(chuàng)作，然而要想熟練掌握木雕技藝并非易事，需要耗費多年時間。于是，她干脆制作出油泥雕塑小稿初坯，交由陳增煌進行復刻。“陳老師團隊的技藝太高超了，這是我第一次碰到能將小稿復刻得這么完整、相像的。”文那稱贊。

　　與當?shù)啬镜窦妓嚱Y合，創(chuàng)作出21座雕塑

　　之所以取名“藏海”，寓意每一個離家遠航的海民，都藏著一片海。“藏海厝，講述了一個關于閩南全新的創(chuàng)世神話，讓這片隱秘的海洋再次閃耀。”文那說，它是關于海上絲綢之路、關于移民、關于海洋的故事，希望閩南人能在這里找到一份記憶。

　　“我挺喜歡泉州的，未來希望有更多機會為泉州創(chuàng)作。”文那說，接下來，她有計劃探索泉州木偶戲劇題材的創(chuàng)作，期待解鎖新的藝術作品。

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原標題：藏海厝描繪“閩南創(chuàng)世神話”

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