離婚之后，國(guó)國(guó)產(chǎn)一二三精品國(guó)產(chǎn)一片姪亂洗澡無碼不卡日本產(chǎn)一國(guó)產(chǎn)一碼二碼三碼區(qū)別產(chǎn)區(qū)二產(chǎn)區(qū)日本成人精品千年前的她那樣活著

在清乾隆年間編修《四庫全書》時(shí)，以“月上柳梢頭，千年前人約黃昏后”為名句的那樣《生查子·元夕》，被從朱淑貞（別名：朱淑真)的離婚之后《斷腸集》中摘除，加在了歐陽修的千年前頭上，被當(dāng)世人奉為神作。那樣日本成人精品這足可見歷史的離婚之后偏見和世俗的眼光掩蓋了太多女性的光彩。

古代女子的千年前形象大多都很模糊，一句三從四德便描繪了她們的那樣一生?？扇杂胁桓视诿\(yùn)擺布的離婚之后女子，她們沖破了男權(quán)社會(huì)、千年前封建禮教構(gòu)成的那樣多重壁壘，遵從內(nèi)心，離婚之后將個(gè)人的千年前喜樂愁苦宣泄于紙上，從傷口中開出燦爛的那樣花朵，為中華詩詞文化增添了濃墨重彩的一筆。

錢塘朱家，世代為官，得一女娃，名喚淑貞。

儒學(xué)在朱家一脈相承，家族里朱淑貞叔叔的身份最為顯赫，他是儒學(xué)集大成者、理學(xué)宗師朱熹。

生于這樣的家庭，不知道是國(guó)產(chǎn)一產(chǎn)區(qū)二產(chǎn)區(qū)幸運(yùn)還是不幸。

朱淑貞作為家中長(zhǎng)女、獨(dú)女，一出生便被父母將“三從四德”賦予在了名字里面，每日提醒她：作為女子要賢淑、要忠貞。

幸運(yùn)的是，優(yōu)渥的家境為朱淑貞提供了錦衣玉食的生活，在旁的女子為貼補(bǔ)家用做絹花女紅的時(shí)候，父母可以為她請(qǐng)先生，教詩文，“獨(dú)自憑欄無個(gè)事，水風(fēng)涼處讀文學(xué)”便是她兒時(shí)無憂無慮的閑適生活。

少女時(shí)期的朱淑貞亭亭玉立，又聰慧非常，不但工書善畫，能詩擅詞，還通音曉律，是當(dāng)時(shí)有名的才女兼美女，她與閨中蜜友外出夜游時(shí)所作的《憶秦娥·正月初六日夜月》就在貴人小姐圈中傳頌不斷。

（來源：攝圖網(wǎng)）

出自朱家這樣的書香門第，又是內(nèi)外兼修的女子，必定讓適齡男子趨之若鶩。朱淑貞還未及笄，媒人就已經(jīng)踏破了朱家的門檻，她也在爹娘的國(guó)產(chǎn)一二三精品無碼不卡日本催促下吃了好多家的席面，游了無數(shù)個(gè)園子，只為相看一個(gè)父母滿意的郎君。

天真爛漫的朱淑貞艷羨的是俞伯牙和鐘子期那種知己情誼，向往的是梁山伯與祝英臺(tái)那般轟轟烈烈的愛情，對(duì)這樣循規(guī)蹈矩的相親很是厭煩。

面對(duì)絡(luò)繹而來的媒人和不斷相看的對(duì)象，人家問女紅、廚藝，朱淑貞就只答點(diǎn)茶、插花。朱家算不得頂配豪奢，門當(dāng)戶對(duì)的人家明白了請(qǐng)這樣一位少奶奶回家可是供養(yǎng)不起。

就這樣一推一脫，便到了她20歲。

在宋朝，家中有這樣20歲還未嫁的女兒，管你是貌比天仙還是滿腹經(jīng)綸，只能算是大逆不道。朱家抵不過街坊四鄰的評(píng)頭論足，不斷威逼朱淑貞，迫使她與當(dāng)?shù)匾粋€(gè)家境富裕的官吏草草地結(jié)婚了。

“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜”是她對(duì)這段婚姻的注解。

可即便如此，朱淑貞仍愿意積極與自己和解，她放下風(fēng)花雪月，盡心盡力服侍丈夫，操持家務(wù)。

然而她的新婚丈夫卻完全不把她放在眼里，將朱淑貞諸多勉勵(lì)的話語拋之于腦后。在他看來，什么“鴻鴿羽儀當(dāng)養(yǎng)就”比不上盤中燒雞，“美璞莫辭雕作器”更是不如玉杯美酒，所以除了糊弄公事之外，他只顧搜刮錢財(cái)，整日混跡在聲色場(chǎng)所，徹夜不歸，對(duì)朱淑貞沒有一絲一毫的尊重。

生活的富足無法彌補(bǔ)朱淑貞內(nèi)心的痛苦，面對(duì)這樣的丈夫和生活，朱淑貞揮筆記錄了這日復(fù)一日的孤獨(dú)與愁苦：

朱淑貞本想著，即便夫妻二人無法琴瑟和鳴，相敬如賓也是好的，而現(xiàn)實(shí)卻是空落落的五個(gè)“獨(dú)”字，白日里只她一人佇立窗前傷神落淚，國(guó)產(chǎn)一片姪亂洗澡夜里即便將那多余的燭芯剪到盡頭也無法入眠。

可悲苦遠(yuǎn)不止于此。

一日，朱淑貞的丈夫變本加厲，把青樓女子帶回家中玩樂。清高的朱淑貞實(shí)在受不了此等屈辱，便與丈夫爭(zhēng)吵起來，回應(yīng)她的竟是拳腳相加。

這破敗婚姻中的零零總總壓得朱淑貞喘不上氣，她的內(nèi)心萬分矛盾痛苦：禮教將我束縛于三綱，卻沒有教化丈夫禮義廉恥，不幸的婚姻讓我閑來倚遍家中十二闌干，可老天卻無視我的愁情，讓我莫名輸給外邊那些鶯鶯燕燕。

呵，既然想不通，那便不再想了！于是，這樣一段萬般不適的婚姻，朱淑貞以一句“分開不用刀，從今莫把仇人靠，千種相思一撇銷”畫上了句號(hào)。

（來源：攝圖網(wǎng)）

縱觀歷朝歷代，宋朝的婚姻制度比較寬松。《宋刑統(tǒng)》規(guī)定，婚姻中如若妻子未犯“七出”之條，丈夫不可以隨意休妻，也允許夫妻雙方因感情破裂而提出離婚。朱淑貞與丈夫的和離比較順利。

當(dāng)然，如此先鋒的律法能否實(shí)際執(zhí)行還另當(dāng)別論，畢竟當(dāng)時(shí)社會(huì)中仍存在諸如“餓死事小，失節(jié)事大”這樣的觀念，女性還是處于絕對(duì)的劣勢(shì)。

好不容易從失敗婚姻中逃離的朱淑貞可不想再聽這些嘮嘮叨叨，恰逢宰相曾布的妻子聽說朱淑貞這個(gè)女子不一般，能詞善作還敢休夫，便千里迢迢地邀請(qǐng)她進(jìn)京寓居，一起排遣生活的乏味。

這汴京的日子屬實(shí)多姿多彩，“占盡京華第一春，清歌妙舞實(shí)超群”，貴人小姐們盛筵不斷，飛花令、雙陸牌、吟詩填詞，歡樂無邊，朱淑貞在衣香鬢影間拓寬了視野，又借詩詞歌賦紓解了抑郁。

某日宴中，主家令婢女捧出一壇聞名于巴蜀的姚子雪曲與大家共賞，壇封一開滿屋飄香，賓客品之醇甜悠長(zhǎng)，無不交口稱贊。朱淑貞飲著杯中由多種糧食釀成的酒中上品，心情豁然開朗，便全當(dāng)往事蹉跎不過是大夢(mèng)一場(chǎng)，自己也要涅槃重生，好好地再活一次。

此時(shí)的朱淑貞也不過二十出頭，花兒一樣的年紀(jì)就要做花兒一般的事兒，她也終于遇到了自己稱心如意的人。

期待中的熱烈愛情滋潤(rùn)著朱淑貞的身心，熱戀中的情侶即使分別幾日也要書信寄情：我托腮執(zhí)筆，只在紙上畫圈兒，圈兒是你的眼、是你的口、是你的臉、是你的心，更是我思念你的綿綿情意。

春日夜里二人情致纏綿，是“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”；夏日泛舟湖上，煙雨中只有道不盡的柔情蜜意“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷”。這樣直白奔放的情感才是朱淑貞一生的追求。

（來源：攝圖網(wǎng)）

然而，命運(yùn)沒有善待朱淑貞，金兵的鐵蹄踏破汴京，俘虜了皇室宗親，她與愛人就在北宋巨變中離散。失去愛情的人總是格外敏感，目光所及皆是愁。“午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭?！?/strong>

對(duì)此，朱淑貞也不多作辯解，歸田幽居烹茶作詞以遠(yuǎn)離世俗紛擾，她以“幽棲居士”自稱，創(chuàng)作出大量膾炙人口的詩詞，傳唱于教場(chǎng)酒坊。

除了含思凄婉的詩句，朱淑貞還在字里行間直白書寫對(duì)當(dāng)時(shí)世俗禮法的諷刺與指控，這恰好切中了當(dāng)時(shí)女性的痛點(diǎn)，獲得了不少擁躉。

期間，她作一首《黃花》就以菊花自喻，“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”，充分展現(xiàn)了自己對(duì)不屈人格的追求和對(duì)世俗禮教的抗?fàn)帲灿帽M一生來踐行自己的理想。

令人惋惜的是，在朱淑貞故去后，他的父母視她為恥辱，將她全部書稿付之一炬，以抹殺她的存在。可仍有有識(shí)之士熱愛她的詞句，憐惜她的際遇，認(rèn)同她的理念，窮盡所能搜集整理了她流傳于世的作品，編纂成冊(cè)并取名為《斷腸集》。只可惜所傳者，百不一存。

晚清文人陳廷焯讀《斷腸集》評(píng)價(jià)道：“朱淑真詞，風(fēng)致之佳，詞情之妙，真不亞于易安?！?/strong>

（來源：攝圖網(wǎng)）

千年流轉(zhuǎn)，我們能從《斷腸集》中直觀看到朱淑貞的生活磨難和個(gè)人愁苦，感受宋代女性自我意識(shí)的覺醒，聆聽她為打破封建桎梏所發(fā)出的不屈吶喊。

穿過時(shí)光之河，當(dāng)詩詞和傳說已經(jīng)緘默的時(shí)候，那盞醇香美酒，依然如故。那一盞令朱淑貞豁然開朗的“姚子雪曲”發(fā)于唐、興于宋，綿延至今已有千年，在1909年得名“五糧液”，在歲月的積淀下，不斷傳達(dá)著“和而不同，美美與共”的獨(dú)特氣韻，與中華文脈一同散發(fā)著醉人的香氣。

執(zhí)筆：李珊珊

統(tǒng)籌：李耀威 閆梅

編輯：王一川

監(jiān)制：田欣鑫